启蒙从两个蛋开始―从两蛋看儒家和西方文化

启蒙从两个蛋开始―从两蛋看儒家和西方文化

冯文和

我问了7个博士如下问题：然而，没有一个人的回答是正确的。这使我感觉科学启蒙在中国的重要性。法治社会是契约性社会、是理性社会，而理性在国人那里还是显得太单薄。

问题：两个鸡蛋，一手拿一个，一个静止不动，用另一只去撞，为什么是静止的那个蛋更容易破？

答案是9个（其中一人给了3个答案）：

一．硬度较小的鸡蛋会破，因为两个鸡蛋的蛋壳硬度不同。

二．两个鸡蛋相碰后，运动的鸡蛋把全部能量给了静止的鸡蛋！而静止鸡蛋的外壳承受不了瞬间的能量传递，就破了。

三．因为运动的那个蛋是旋转的，蛋内物质对鸡蛋壳有压力，可以抵消一部分的撞击力。另外旋转的蛋壳受撞击时变形的方式与静止蛋壳不一样，可能也更不容易破一点。

四．坏蛋先破。关键是看什么鸡下的蛋！现在鸡的种类太多！蛋也有好坏。

五．因为相撞时动的惯性大，静止的鸡蛋就会破烂。

六．运动的鸡蛋是整体力，静止的鸡蛋是先局部受力。

七．因为静止的那个只是鸡蛋，而运动的那个相当于是石头！

八．因为静止的那个蛋没有做思想准备。

九．因为两者相遇勇者胜

你认为哪个答案对？

我的解释：（假设用于撞击的两个鸡蛋一样，其实即使不同，用此处的解释方法依然可以作出正确解释）

因为运动的那个鸡蛋，蛋内物质――蛋清蛋黄――是具有流动性的物质，它随着蛋壳运动，在蛋壳撞击的同时，蛋内物质因惯性继续向前，对撞击处的鸡蛋壳从内向外施加压力，此处蛋壳的这一压力抵消了一部分来自于外界的（另一鸡蛋）撞击力（这就好比一张纸，你用掌一击就会破，但是你双手从纸的两侧同时拍打，反而纸不会破）；而静止那个没有这一变化，所以比较起来，运动的鸡蛋的撞击处蛋壳所受撞击力（之合）小于静止那只，故静止的先破。（这一解释是否正确，可以通过做实证检验，比如通过大样本碰撞，获取统计学结果进行检验，也可通过仪器检测碰撞压力，压强，蛋壳厚度等等。）

这一解释属于真理性解释，但是，到了儒家的手里，就变成了道德解释。为什么儒家不愿意进行真理性解释，而非用道德不可？因为真理的解释只能有一个，而且与解释的人没有关系，不管你是权位高低，贫穷富贵，是男是女，是爹是子，都是一样，不会给任何心怀叵测的人留有任何机会；但是道德的解释完全不一样，皇帝说这是马，就是马；这是鹿，就是鹿。道德解释的实质是依权力进行解释，中国2000年的历史基本是儒家文化历史，在这样的社会中，谁的权力大、地位高，谁也就占据了道德的制高点，他就可以依需要进行任何解释。

中国只有摆脱儒家文化的“道德性”实质，进入“真理性”中去，才可能建立起有效的伦理价值体系。这一过程需要启蒙、启蒙、启蒙，启蒙就是要把人们从2000年的儒家道德文化中解脱出来，进入理性文明中。