死体验给人个性化价值

死体验给人个性化价值

冯文和

死的模拟体验使人开始个性化，赋予人活着的价值，而理性死亡的选择或自杀死亡是个性化的最后途径。

人的真正存在是个人本身的存在，离开人的个人存在就什么都没有了。而人是注定要死的，人活着时会模拟体验死亡（通过对他人死亡凝视，体验自己死亡是大脑的镜像神经元功能之一），这种体验的深度不同，导致不同的行为，逃避死亡或直视死亡。

逃避死亡，必然产生用它者取代自身，以它者为行为目标的价值取向，就是被异化了，表现为沉沦于世俗的人事之中，结果就是失去自我，失去个性，“我”消失了，自身不再有价值，就是说他作为个人已经失去了意义，他只是社会的一个痕迹，就象别人吐的口水留下的痕迹，是别人的痕迹。

死亡使个人的存在变得根本不可能，这促使个人考虑存在的其他可能性。一个人平时随波逐流，被它者的标准或价值左右，毫无个性，但当他在模拟体验死亡时，“看到”了自己的死，死后的虚无，忽然之间意识到自身的独一无二、不可重复的价值，从而渴望在活着的短暂时光中，实现自身所特有的那些可能性，那些不同于它者的可能性，而这些可能性中最后一个就是理性死亡选择和自杀。

死亡是你个人的死亡，是你自己的死亡。沉沦在世俗之中有毫无意义的，你应当成为你所能是的那样一个独一无二的人，个性的人。所以，面对死就是要到“死”中去体验，通过模拟死亡的体验，把你的存在个性化到你身上来，把你从在普通人日常生活中的沉沦的异化状态拯救出来，成为真实的个人――你自己，而不是它者的影子或痕迹。

死是逃避不了的，死是不可超越的。可是，模拟死亡体验使人从世俗中解脱了出来，从而获得自由，开始创造自我的种种可能性，即进行自由选择。

个人在社会中的异化、使个人丧失了真实存在、丧失了个人的自由，通过体验死，面对死，来摆脱沉沦、恢复个人的真实存在、赢得个人的自由，而自杀或选择理性死亡是最后的自由。

一架图灵机，无法判断它是否关机了，但是它可以在开机状态下选择关机；人无法选择生，生是你最无能为力的，不能加丝毫作用的，它是被动的。然而，人却可以选择死，选择死的方式，这是能动的，积极的，自由的。它增添了或者创造了你的独一无二性，使你更有价值。

勇敢面对死亡，并选择理性的死亡，是一切价值的始点。